مفسر ل اقتحم ففسرو ( 1 ) مثله ، ويجوز جعله أيضا تفسيرا لقوله : وما أدريك [ 12 ] ، لكن التناسب أولى ، ويقوى هذه القراءة : ثمّ كان [ 17 ] ، وأو إطعم [ 14 ] في الحالين معطوف على [ ما ] قبله . ومن سورة الشمس إلى آخر القرآن سورة الشمس [ مكية ، عشر وخمس لغير نافع ، وست له ] ( 2 ) . ص : ولا يخاف الفاء ( عمّ ) * . . . . . . . . . . . . . ش : أي : قرأ [ ذو ] ( 3 ) ( عم ) المدنيان وابن عامر : فلا يخاف عقباها [ 15 ] على أنه معطوف ( 4 ) على فكذّبوه فعقروها [ 14 ] كأنه تبع تكذيبهم وعقرهم . والباقون بالواو على أنه جملة حالية ، أي : فسوّئها [ 14 ] حالة كونه غير خائف أن ( 5 ) يتعقب [ عليه ] ( 6 ) في شئ ، وفاعل [ يخاف ] ( 7 ) عائد على ربّهم [ 14 ] ، وقيل : إلى النبي الذي أرسل إليهم ، وقيل : إلى أشقيها ، في إذ انبعث أشقيها [ 12 ] ، [ أي : ] ولا يخاف عقباها من إقدامه على عقرها ؛ ففاعل يخاف على هذا القول : العاقر . تتمة : تقدم للعسرى [ الليل : 10 ] ولليسرى [ الأعلى : 8 ] والعسر [ البقرة : 185 ] ويسرا [ الكهف : 88 ] لأبى جعفر ، واقرا [ العلق : 1 ] له أيضا ، [ وإمالة ] ( 8 ) رؤوس آي « العلق » ، ونارا تّلظّى لرويس والبزى ( 9 ) . سورة الليل [ مكية ، إحدى وعشرون ] ( 10 ) . سورة الضحى [ مكية ، إحدى عشرة ] ( 11 ) .

--> ( ( 1 ) في د : ففر . ) ( ( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 3 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 440 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 715 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 155 ) . ) ( ( 5 ) في م ، ص : أي . ) ( ( 6 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 7 ) سقط في د . ) ( ( 8 ) بياض في ص . ) ( ( 9 ) في ز : والكبرى . ) ( ( 10 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 11 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . )